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          • 清代宮廷的文房用具(2)
          • 來源:定制家具發布日期:2020-02-28 10:24 瀏覽次數:

               乾隆40多年來,成泥水墨石大量生產,乾隆后期沒有連續生產,全部按照宮廷風格移交蘇州。例如,乾隆44年檔案記錄:成泥兩面,加宜興成泥30%,燒硯兩面,其清泥硯上交蘇州泉德,將清泥硯傳成泥質,按方法加注宜興成泥30%燒制。從中可以看出,城木硯的生產不僅是汾河泥的生產,也是宜興市城泥合法的補充。蘇州制的墨石應刻有內廷茅琴寺的詩文或題字,或專門刻有詩文。到目前為止,故宮博物院已經收集了墨水,以及各種尚未用詩歌刻成的清澈的泥塊。

               廷玉內硯

               清代宮廷制的英皇硯,大部分的硯材來自當地的采掘和貢品。例如康熙時期,松石是從吉林省松花江流域生產出來的,是滿洲的發祥地,即龍興,受到清代皇帝的青睞。各朝代繼承了這一成果,形成了內部宮廷公式,形成了帝王筆和朱批次或為近臣的獎勵而使用的硯。

               據清“陽集寨記”記載:松花江石又名松花江玉,青青綠,與江邊混和,到達石山,清盛始祖為硯,自四代以來,每塊藏品精采,滑溜溜的不拒墨,收斂筆,為好品。嘉道之后,石材開采被禁止開放,政府內部的石材稀缺。道光之后,他命令全國各地減少祭祀的數量,內庭政府制造的墨水也很少。晚清時期,硯的產量逐漸下降。在同治和光緒時期,開采的硯越來越少,質量優良的石材也寥寥無幾。其生產工藝日新月異,已不像以前那樣好。

               內亭硯也是由大量古石制成的,其材料有端石、她石、紫石等。如仿漢石曲閣瓦硯,仿韓維陽磚海天月硯,仿唐八陵成泥硯,仿宋玉兔元硯,仿宋天成風石,模仿宋德壽堂犀牛硯,配套制作,并將帝王詩刻在硯盒中。每塊硯或鑲玉木盒,共有一個檀香木盒,具有宮廷特色。此外,還有同樣的各種清澈的泥硯,這是由內庭制作的樣品送到蘇州。

               內院溫硯的生產一般是由銅或搪瓷制成的,各個朝代都有各種溫硯。例如,永正三年1725年的搪瓷記錄:做搪瓷圓形暖硯兩面,用好的端石制作。檔案中記錄的圓形搪瓷暖硯沒有從一個地方傳到另一個地方,現在只有一個搪瓷長方形或風形暖硯,用于內庭的政府事務。以永正13年的銅為記錄:流傳:要做吉祥的墨石面,放下一個水抽屜。其中,溫硯與水溫硯的形成有著清晰的記錄。乾隆時期,前王朝溫暖的硯被繼承和發展,水抽屜和燒焦的木炭火同時受熱。暖硯以圓形、八角形、長方形、雙倍等多種形狀制成,多次燒制古代銅溫硯。如乾隆11月記載的,一面是搪瓷暖硯,一面是古代暖硯,其信息是:根據圖腳上的搪瓷暖硯,做銅燒古暖硯的兩側,再燒古代溫暖的硯樣,使墨石十方,足部也按照搪瓷暖硯的足部風格。秦,這個。其中,據說有一個燃燒著的古老溫暖的硯,一次做十多方。從這一點上,我們可以看到,帝國溫暖的硯都是由內部宮廷制造的。

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